序論 芥川龍之介は、日本文学の中で特に短編小説において、その独特な視点や深い人間洞察を持つ作家として知られています。彼の作品には、しばしば人間の存在の脆弱性がテーマとして描かれています。特に「こっぱみじん」という言葉は、彼の作品において象徴的な意味を持ち、人間の無力さや儚さを示唆しています。本レポートでは、芥川の短編における人間存在の脆弱性と、「こっぱみじん」の象徴性について考察します。

本論 芥川の短編小説の中で、人間の存在の脆弱性はしばしば顕著に表れています。作品「地獄変」では、主人公である画家が自らの芸術に対する執念を捨てられず、最終的にはその情熱が彼自身を破滅に導く様子が描かれています。ここに見られるのは、自己の欲望や理想に対する過剰な執着がもたらす悲劇です。このように、自己の内面と向き合うことの難しさや、自己を見失うことの危険性が、芥川の作品における人間の脆弱性の一つとして描かれています。 また、「こっぱみじん」という言葉には、物事が完全に壊れてしまう様子や、何の価値もない状態を示す意味があります。この言葉は、芥川の短編における人間の存在そのものを象徴するものとして機能します。例えば、「河童」では、人間社会の矛盾や不条理を描き出すことで、人間が持つ無力さや滑稽さを浮き彫りにしています。河童という架空の存在を通じて、芥川は人間の本質的な弱さを批判的に描写し、人間がいかに「こっぱみじん」であるかを示しています。 加えて、芥川の作品では、現実と幻想の境界が曖昧になり、登場人物たちが直面する苦悩や孤独が際立ちます。短編「おばこ」や「蜜柑」では、日常の中に潜む不安や恐れが描かれ、人間の存在がいかに不安定であるかを示しています。これらの作品では、ささいな出来事が人間の心に大きな影響を及ぼし、結局は「こっぱみじん」となってしまう様子が鮮やかに表現されています。

結論 芥川龍之介の短編小説は、人間