序論 近代哲学の基礎を築いた哲学者、ルネ・デカルトは、その方法論的懐疑を通じて、思考の根本的な再検討を促しました。デカルトが提唱した「我思う、故に我あり」という命題は、自己の存在を疑うことから出発し、確実な知識の探求へと導くものです。このレポートでは、デカルトの方法論的懐疑がどのように近代哲学に影響を与えたのかを考察し、彼の思想がどのように後の哲学者たちに受け継がれていったのかを探ります。

本論 デカルトの方法論的懐疑は、すべての知識を疑うことから始まります。彼は、感覚や経験に基づく知識が誤りを含む可能性があることを指摘し、徹底した懐疑のプロセスを通じて、確実な真理に到達しようとしました。この過程で彼は、「悪魔の存在」という仮定を用い、全ての認識が欺かれる可能性を考慮に入れました。しかし、最終的に彼が確実視したのは、「我思う、故に我あり」という自己認識の命題でした。この自己の存在を疑うことができるという事実は、主体的な思考の出発点となり、自己の存在を確認する重要な手段となります。 デカルトの方法論的懐疑は、近代哲学に大きな影響を与えました。彼の思想は、主観と客観、精神と身体の関係を深く考察することを促し、その後の哲学者たち、特にスピノザやロック、ヒューム、カントなどに多大な影響を及ぼしました。特にカントは、デカルトの懐疑的アプローチを受けつつ、経験主義と合理主義の融合を試み、「先験的条件」を通じて知識の普遍性と限界を探求しました。さらに、デカルトの懐疑は、科学的思考の方法論にも新たな視点を提供し、実証主義の発展に寄与しました。

結論 デカルトの方法論的懐疑は、近代哲学の礎となり、思考の深化と知識の探求における新たな視点