社会正義の起源は、古代ギリシャにさかのぼることができる。社会正義が公正な社会の不可欠な構成要素であると最初に主張したのは古代ギリシャの哲学者たちであった。しかし、社会正義の意味は時代とともに変化し、西洋社会の文脈の中で様々な解釈がなされてきた。本稿では、西洋の社会哲学において、社会正義がどのように浮上してきたかを分析する。
西洋の社会哲学における社会正義の出現は、古代ギリシアに遡ることができる。プラトンによれば、正義とは都市国家における人々の間の調和のとれた関係と責任の分担である。この正義の概念は、アリストテレスによってさらに発展し、正義を支配者と被支配者、夫と妻、兄弟と姉妹、父と息子、そして最後に市民と市民という5つの関係の輪として捉えた。現代では、社会正義は公平で公正な社会を確保するための一連の原則とプロセスとして捉えられています。これには、社会のすべての構成員に対する平等な権利、経済的保障、社会的包摂の促進が含まれる。社会正義の概念は、特に西洋世界の文脈で、継続的な解釈の対象となってきた。
西洋の歴史を通じて、社会正義の概念に取り組もうとする著名な哲学が数多く存在した。イマニュエル・カントは、社会正義は権利と責任の平等な分配を包含するだけでなく、すべての人々の固有の尊厳を認識することを必要とすると主張した。ジョン・スチュアート・ミルは、「最大多数のための最大善」を追求すべきとする功利主義の考えを唱えた。この考え方では、社会正義には、すべての市民の福祉を向上させる公共政策の組み合わせが必要である。カール・マルクスは階級闘争の概念を導入し、社会正義の最終目標は階級のない社会の実現であるべきだと主張した。彼は、経済的不平等が社会的不公正の根本的な原因であり、それを根絶する唯一の方法は、階級のない社会を作ることであると主張した。
近代フェミニズムの出現も、社会正義の発展に大きな役割を果たした。フェミニストの理論家たちは、伝統的な男女の役割分担や女性の平等を主張することに異議を唱えようとしました。彼らは、女性は平等な権利を持つべきであり、性別に基づくあらゆる差別は本質的に不当であると主張しました。さらに、フェミニストは、女性が公共の場に完全に参加し、自分自身のニーズと欲求に基づいて意思決定できるよう力を与えるべきだと主張しました。これらの理論は、人種差別、同性愛嫌悪、その他の偏見のような他の形態の差別に挑戦するために使用されました。
結論として、社会正義の概念は、何世紀にもわたって西洋の社会哲学の中に現れてきた。古代ギリシャやプラトンの哲学から、近代のフェミニズムやイマニュエル・カント、ジョン・スチュアート・ミル、カール・マルクスの新しい哲学の出現まで、社会正義は公正な社会の不可欠な構成要素と見なされてきたのである。それは、すべての人々の固有の尊厳を認め、すべての人々の平等を促進し、あらゆる種類の社会的不公正と差別を撤廃することを求めるものである。
