「存在の本質性とは何か？」
この哲学的問題は、長年にわたって哲学者たちによって議論されてきました。存在が何であるか、存在とは何が定義するか、あるいは存在を持つものとは何かという問いは、人々にとって古来からの思考課題でした。
最も初期の哲学的思想家の一人であるプラトンは、存在を理念として定義しました。プラトンは、存在するものはすべて、その理念に忠実なものでなければならないと考えていました。例えば、コップは一つの理念に基づいて作られたもので、その理念に忠実であることによってコップとして存在しているということです。
一方、アリストテレスは、存在を現実のものとして定義しました。アリストテレスは、コップが存在するためには、物質的な形を持つ必要があると考えています。すなわち、コップが存在するためには、コップという名前や形を持つ物質的なものが存在する必要があるということです。
このように、存在の本質性についての考え方は、プラトンとアリストテレスの間で大きく異なります。しかし、現代の哲学者たちは、存在の本質性について別の見方を持っています。
現代哲学の一部である存在論は、存在のアプローチ方法として現代的な概念を使用しています。存在論は、存在が何であるかという問いに対する答えを見つけることを目的としています。これは、人間が存在することについて、現代的な視点をもって見ることと同義です。
存在論の一つのアプローチは、存在が唯一無二のものであることを強調するものです。すなわち、存在は絶対的に個人的であり、誰にとっても異なるものであると考えられています。存在そのものは、個人の経験、文化的な影響、社会的環境、物理的な制限、そして感覚的な知覚によって決定されているということです。
別のアプローチは、存在の相対性を認めています。これは、存在が物事との関係性によって定義されるということです。例えば、存在する全てのものは、他のものとの比較によって存在すると考えられています。また、存在は、他の物事との相互依存関係によっても定義されます。つまり、存在自体が相互作用の一部であるということです。
一つの重要なポイントは、存在は、人間が創造するような概念でも、仮説でもありません。存在は、私たちの生活そのものの中で生じるものであり、私たちが常に直面するものでもあります。
以上のように、現代の哲学者たちは、存在論的なアプローチを用いて、存在の本質性を探究しています。プラトンやアリストテレスの哲学的なアプローチに加えて、現代の哲学者たちは、存在の本質的な多様性と相対性にも注目しています。
