タイトル：「デカルトの哲学的思考における「私思う、故に我あり」という定理の意義」

序論：
デカルトは、近世以降の哲学的にも重要な思想家の一人として高く評価されています。その根底にある哲学的思考の中に、「私思う、故に我あり」という有名な定理があります。この定理は、デカルトが哲学的思考の中で何を示そうとしていたのか、そもそも哲学とは何であるかという根源的な問いへの彼なりの答えを含んでいます。本稿では、デカルトの哲学的思考について掘り下げ、この有名な定理の意義について考察します。

本論：
まず、デカルトは哲学を、一つの認識論（知識論）として捉えています。彼は、必然的な知識を求めることによって真実に最も近くなれることができると考えており、そのためには自己において確実な思考を為すことが必要だと主張しています。デカルトは、自分が存在していることを確信することが必要だと考え、そこから彼の哲学的思索がスタートします。

「私思う、故に我あり」という定理は、自己が自己である証明として示されます。デカルトは、思考することによって自己が存在することを示したわけです。特に、「私思う」という言葉には、自己の存在と自己の思考の不可分性が示されています。私たちは自己が存在するということを疑うことができますが、自己が思考することを疑うことはできません。思考する自己があるからこそ、存在する自己があるのだ、とデカルトは考えました。

この定理には、思考する自己を神や自然法則による外的な存在と区別する意味も含まれます。それは、人間が自分自身の思考によって自己を思考し、自己を存在させられることを示すものであり、人間が自分自身の思考によって自分の運命を切り開くことができる可能性が生まれることを意味するものでもあります。

結論：
「私思う、故に我あり」という言葉は、自己が存在することを示し、さらに自己が思考することによって思考する自己が存在することを示しています。その結果、自己を神や自然法則による外的な存在と区別することができ、人間が自分自身の思考によって自己を存在させることができることが示されました。デカルトの思考は、哲学の中でも近代的な思考を提示しています。彼の思考が現代にも通じるものであることは疑いの余地がありません。