【序論】
『デカルトの方法的懐疑と哲学的基礎付け』は、哲学史上重要な論文である。16世紀末〜17世紀初めのフランスで生まれた哲学者、ルネ・デカルトは、よく知られる問題「何を知ることができるのか？」に対する解決策を求めていた。しかし、当時の哲学は、信奉者が様々な見解を唱えるほど混乱していた。この混乱を打破するため、デカルトは「方法的懐疑」と呼ばれる態度を取り、一切の前提に疑念を持って調べていくことを主張した。そうすることで、確実に知ることができる真理を発見しようと試みた。この方法的懐疑の過程で、彼は「われ思う、ゆえにわれあり（Cogito, ergo sum）」という有名な言葉を創出し、自己確立の道を開いた。この序論では、デカルト哲学の方法的懐疑の重要性と、その哲学的基礎付けについて解説する。
【本論】
デカルト哲学は、方法的懐疑を用いて、真理を確実に知ることを目的としていた。そのために、彼は全ての前提に疑念を持ち、再確認することを主張した。この態度をとることで、彼は哲学的な議論を進める上で、不確実な仮定に基づいていた先行の哲学的伝統を批判し、確実な知識を目指した。 第一に、デカルトは観念について疑念を持った。彼は、「私たちは夢の中でも現実の出来事を思い出したり、幻覚を見たりすることがある」と述べ、私たちの感覚が正確である保証はないと主張した。つまり、外界が現実的なものであるという確信も、疑いの余地があった。 第二に、彼は自己を含めたあらゆる知識について疑問を持った。具体的には、感覚による知識や経験に基づく知識に対して批判的であり、それらが間違っている可能性も否定できないと主張した。 しかし、彼自身が疑念をもっていた唯一の真理は、自己存在の確信であった。「われ思う、ゆえにわれあり」という有名な言葉は、それぞれの人間が自己を確立しようと試みた最も基本的な思考の形である。自己を断言することは、善悪や真偽といった哲学的論点についての議論において、それらを議論する上で必要不可欠な要素であった。 このように、デカルト哲学は、方法的懐疑を用いて真理を追求する哲学的思考を提唱し、自己存在の確信を通じ、哲学的議論の基礎を確立したとされている。
【結論】
デカルトの方法的懐疑は、哲学史上において極めて重要な論文であり、現代哲学にも大きな影響を与えている。その理由は、デカルトが打ち立てた懐疑の方法が、従来の哲学にあった混乱を打ち消し、より確実な哲学的基礎付けを可能にしたためである。デカルトは、先入観や周囲からの影響を排除し、一切の疑問に対して、自らの理性のみを頼りに考え抜くことを主張した。この方法によって、自己の存在や神の存在、物質の性質などの問題を探究し、数学的・幾何学的な証明を通じて合理的な知識を獲得しようと試みた。そして、結果的に自己確立を達成し、哲学的基礎付けを成し遂げた。この論文を通じて、デカルトの方法的懐疑が哲学史上の重要な転換点であることが示されている。
