【序論】
ホッブズの政治哲学は、17世紀のイギリスにおける社会政治の複雑な時代背景を反映している。彼は人々の自然状態を無秩序で暴力的なものと捉え、それを避けるために社会契約理論を提唱した。ホッブズの社会契約論は、個人の利己的な欲望と統治の必要性を結びつけ、結果として強力な君主政を支持した。これまでの研究で、ホッブズの政治哲学は暴力的な支配者の正当性を強調してきたが、本論文は彼の社会契約論がより建設的な社会秩序の確立をはかるための手段として理解されるべきであると主張する。具体的には、ホッブズの紛争の解決、政府の安定性、市民の自由といった概念が彼の社会契約論の中でどのように取り上げられているかを分析し、彼の政治思想の再評価を試みる。本論文は、ホッブズの時代背景を考慮に入れながら、彼の政治哲学の重要性を再評価するための基礎となるであろう。
【本論】
ホッブズの政治哲学は、17世紀のイギリスにおける社会政治の複雑な時代背景を反映している。彼は人々の自然状態を無秩序で暴力的なものと捉え、それを避けるために社会契約理論を提唱した。ホッブズの社会契約論は、個人の利己的な欲望と統治の必要性を結びつけ、結果として強力な君主政を支持した。 これまでの研究では、ホッブズの政治哲学は暴力的な支配者の正当性を強調してきた。しかし、本論文は彼の社会契約論がより建設的な社会秩序の確立をはかるための手段として理解されるべきであると主張する。具体的には、ホッブズの紛争の解決、政府の安定性、市民の自由などの概念が彼の社会契約論の中でどのように取り上げられているかを分析し、彼の政治思想の再評価を試みる。 ホッブズは紛争の解決に関して、社会契約による統治の存在と君主の権力の必要性を強調した。彼は、「万人の万人に対する戦争」と表現される自然状態での生活は不安定であり、人々が平和を求めるためには統治が必要であると論じた。また、政府の安定性についても、統治者の権威と市民の服従が欠かせないと主張した。社会契約に基づく政府は、市民が統治者に従うことによって確立され、それによって社会秩序が維持されると考えた。 さらに、ホッブズは社会契約によって個人の自由が保護されると主張した。彼は自然状態では人々は互いに競争し、争い合うことによって自由を制約されると考えた。しかし、社会契約によって人々は集団としての安全と秩序を確保し、自由を得ることができると論じた。 本論文は、ホッブズの時代背景を考慮に入れながら、彼の政治哲学の重要性を再評価するための基礎となるであろう。ホッブズの社会契約論は単なる暴力的な支配者の正当化ではなく、社会秩序の確立というより建設的な目標を持っていたことが明らかになるかもしれない。彼の政治思想について新たな洞察を提供することで、現代社会の政治的な課題に対する理解を深めることができるのではないかと考えられる。
【結論】
結論：この論文は、ホッブズの政治哲学が単に暴力的な支配を正当化するものではなく、より建設的な社会秩序の確立を目指す手段として解釈されるべきであることを主張している。ホッブズの社会契約論は、紛争解決、政府の安定性、市民の自由といった概念を提起し、それらの実現に向けたアプローチを示している。本論文によって、ホッブズの政治哲学の重要性が再評価され、彼の時代背景を考慮に入れた明確な理解に基づいて、彼の思想の意義が明らかになるであろう。
