【序論】
本論文は、快楽説における倫理の探求を目的としている。倫理学において幸福の追求は重要なテーマであり、その中でも快楽を中心としたアプローチは古くから議論されてきた。本研究では、快楽説に基づく倫理観の起源と発展を明らかにし、その中での幸福の概念と快楽の関係を考察する。 まず、快楽説の起源について概観する。古代ギリシャの哲学者エピクロスによって提唱された快楽主義は、精神的な快楽を中心に人間の幸福を追求することを主張している。一方で、ジェレミ・ベンサムの功利主義は、快楽を最大化することによって社会の幸福を追求する視点を持っている。これらの快楽説において、幸福とは快楽の最大化によって実現されるとされている点に注意が必要である。 次に、幸福の概念と快楽の関係について考察する。快楽主義は快楽を幸福の唯一の要素とするが、幸福は単なる快楽の追求に過ぎないのか、それとも他の要素も含まれるのか、という問いが存在する。この問いに対する答えは、倫理観によって異なる可能性がある。本研究では、さまざまな快楽説およびその批判を検討し、幸福と快楽の関係についてより深く理解を深める。 研究の重要性は、倫理的な観点から幸福と快楽の関係を明らかにすることにある。この研究によって、倫理の視点から快楽主義の妥当性と限界を考察することができるだけでなく、幸福の実現についての新たな示唆も得られると期待される。本論文を通じて、快楽説における倫理の探求を深め、幸福の追求に関する理解を深めることを目指す。
【本論】
本論では、快楽説の起源と発展について概観し、また幸福の概念と快楽の関係について考察したい。まず、古代ギリシャの哲学者エピクロスによって提唱された快楽主義と、ジェレミ・ベンサムの功利主義という二つの快楽説を紹介する。エピクロスは、快楽を中心に人間の幸福を追求すべきだと主張しており、一方のベンサムは社会全体の幸福を最大化するために快楽を追求することを重視している。このように、快楽説では幸福と快楽は密接に関連しているとされている。 しかし、幸福の概念と快楽の関係については様々な議論が存在する。快楽が幸福の唯一の要素であるのか、それとも他の要素も含まれるのかという問いに対する答えは倫理観によって異なる可能性がある。例えば、快楽主義では快楽を幸福の唯一の要素とみなすが、幸福には他の要素も含まれると考える立場も存在する。このような議論を通じて、幸福と快楽の関係についてさらに理解を深めたいと考える。 この研究の重要性は、倫理の視点から幸福と快楽の関係を明らかにすることにある。快楽説の妥当性と限界を考察することで、倫理的な視点から幸福の実現に向けた新たな示唆を得ることができると期待される。それによって、快楽説における倫理の探求を深め、幸福の追求に関する理解を深めることができると考える。本研究を通じて、幸福と快楽の関係についての理解を促進し、倫理学における快楽説の重要性を再評価していきたい。
【結論】
結論： 本論文は、快楽説における倫理の探求を通じて幸福の追求と快楽の関係を明らかにすることを目的としている。快楽説の起源であるエピクロスの快楽主義やベンサムの功利主義において、幸福は快楽の最大化によって実現されるとされる。しかし、幸福の概念には他の要素も含まれる可能性があり、倫理観によって異なる答えが存在する。本研究では、さまざまな快楽説およびその批判を検討し、倫理的な観点から幸福と快楽の関係を深く理解することを目指す。この研究は快楽主義の妥当性と限界を考察するだけでなく、幸福の実現についての新たな示唆を得ることが期待される。
