「デカルトの哲学における認識論的問題について」

序論：
17世紀フランス・ルネサンス期に活躍した哲学者ルネ・デカルトは、理性を大切にし、自己確立を目指す倫理的な思想を展開しました。特に、彼の認識論的問題に対するアプローチは、世界史上重要な哲学的転換点となりました。このレポートでは、デカルトがどのように認識論的問題に取り組んだかを考察します。

本論：
デカルトは、「我思う、ゆえに我あり」という思考実験を通じて、知覚や経験に頼ることなく、純粋な思考だけで真理を発見しようとしました。結果として、彼は「我思う」という自己存在の根源性を確立し、これを起点に哲学を展開していきました。

しかし、デカルトの認識論的アプローチが抱える問題もあります。彼の認識論は、外部世界の存在を疑い、理性的思考を主体とする哲学を目指しています。しかし、この方法論に疑問を抱く哲学者もいました。たとえば、ジョン・ロックは、「我々はすぐに観察することで、物事の存在を理解することができる」と主張しました。

そこで、デカルトは「証明しなければならない問題については、自己の心を主体とすることができるが、自己の心に対する自己の意識を通じてのみ、自己の心について知ることができる」という見解を提唱しました。この見解は、「方法的懐疑主義」と呼ばれ、彼が独自の哲学体系を構築するために使用した方法です。

その後、デカルトは自己存在の確立を通じて、外部世界の存在を証明しようとしました。彼は、「神という存在によって、私たちは外部世界の存在を保証されている」との認識論的アプローチを採用しました。

結論：
デカルトは、自己存在を確立することで、自己確立や真理発見、哲学体系の構築を目指しました。彼の認識論的問題に対するアプローチは、外部世界の存在、方法論、哲学体系の問題を抱えていましたが、彼はそれらに対して自己存在の確立と神の存在による保証の概念を構築し、哲学の転換点となりました。過去、現在、未来の哲学に影響を与える、非常に重要な哲学者でした。