インドには古くから豊かな哲学の伝統があり、古くから6つの学派が確立している。ニャーヤ派、ヴァイシェシカ派、サムキャ派、ヨーガ派、プルヴァ・ミマムサ派、ウッタラ・ミマムサ派であり、後者はヴェーダの宗教と哲学に関連したものである。それぞれの学派はユニークな特徴を持つが、相互に排他的ではなく、しばしば哲学的、概念的な強い相関関係を持つ。各派の主要な教義を理解することは、インド哲学の複雑さと荘厳さを理解する上で、貴重な洞察を与えてくれる。
インド哲学は、何世紀にもわたってインド文化の中心的役割を果たし、哲学的思考だけでなく、文化的実践にも影響を与えてきた。ウパニシャッド、バガヴァッド・ギーター、マハーバーラタなどの古代インドの文書には、インド六大哲学派の基礎となる思想が含まれている。また、ヒンドゥー教だけでなく、仏教やジャイナ教などの東洋の精神修養は、インド哲学から多大な影響を受けている。したがって、これらの学派を理解することは、さまざまな哲学的、精神的、文化的実践を洞察するための貴重な資料となり得るのです。
ニャーヤ学派は、論理的思考を重視し、真理を推論し事実を確定する手段として、三段論法の概念を多用する。ヴァイシェーシカ学派は、物質の研究を重視し、インドと西洋の哲学の間の核となる論点を確立している。サムキヤ学派は、現実の性質に関する深い存在論的な問題を掘り下げ、精神的、形而上学的なトピックに影響力のある洗練されたアプローチを提供する。
ヨーガ学派は、現実の本質に焦点を当てるという点ではサムキヤ学派と似ているが、肉体的・精神的な修行を含む、より実践的なアプローチを提供するものである。Purva Mimamsa学派は、儀式や道徳の解釈など、経典の実用的な側面を扱います。最後に、ウッタラ・ミマムサ（ヴェーダンタ学派）は、これまでの5つの学派の集大成であり、インド哲学のあらゆる側面を統合した教義である。
インド哲学の六派は、ナーヤ派、ヴァイシェシカ派、サムキヤ派、ヨーガ派、プルヴァ・ミマムサ派、ウッタラ・ミマムサ派である。これらの学派は、インド文化の様々な側面を理解する上で中心的な存在であり、古代および現代のインド哲学を洞察しようとする人々にとって貴重な資料となるものである。論理的思考から存在論に至るまで、それぞれが独自の視点を持ち、哲学史に重要な貢献をしている。
