人文科学系用語

キプロスのゼノンは、ストア派の創設者であり、古代ギリシャ哲学における最も重要な哲学派の一つとして知られています。彼は、自然法則に従い、宇宙的な理性の下で行動することが人生において最も重要であると主張しました。また、彼は「哲人は賢者であるが、...

アリストテレスは、プラトンの弟子であり、古代ギリシャ哲学の巨匠として知られています。彼は「形而上学」という哲学的概念を提唱し、存在するものは形と物質から成り立つと考えました。また、アリストテレスは「四原因説」という説を唱え、事物が生じる原因...

プラトンは、古代ギリシャ哲学の代表的な哲学者の一人であり、ソクラテスの弟子でもあります。彼は「イデア界」と「現象界」という二つの世界があると主張し、イデア界に存在する理念こそが真の知識であると考えました。また、プラトンは「魂の三分説」という...

古代ギリシャの哲学者であり、原子論を提唱したことで知られています。彼は、世界は物質（原子）と空間（虚）から成り立っており、物質は空間を移動しながら結合・分離を繰り返すことで世界が形成されていると考えました。また、彼は知識を得るためには感覚経...

古代ギリシャの哲学者であり、問答法を用いた哲学的探究の方法を提唱しました。彼は自身が何も知らないことを知っているとして、他の人々との対話を通じて真理を発見することを目指しました。また、彼は徳についての問いかけに焦点を当て、善悪の判断や正しい...

古代ギリシャの弁論術を代表する哲学者の一人であるゴルギアスは、「何もものごとには確実な知識を得ることができない」と主張したことで知られています。彼は知識や真理などの概念自体が相対的であるとし、人間の言葉や思考もまた相対的であると考えました。...

古代ギリシャのソフィストの一人であり、現実主義者として知られている。人間の感覚や思考が現実を正しく反映していると主張し、相対主義を唱えた。また、弁論術や言語哲学にも関心があり、『人間は万物の尺度である』という有名な言葉を残した。

【パルメニデス】 古代ギリシャの哲学者であり、現在の南イタリアにあたるエレア出身。存在論において重要な立場を占め、現実世界は変化や流転ではなく不変の存在であると主張し、それに反論する哲学者たちと論争を繰り広げた。彼の主張は後の哲学者にも大き...

古代ギリシャの哲学者であり、現在のトルコにあたるエフェソス出身。常に流転する世界を説き、「万物は流転する」「同じ川に二度入ることはできない」などの有名な言葉を残した。また、対立するものが相互に関係し合うことを強調し、「対立するものが同一であ...

古代ギリシャの哲学者、数学者、宗教家。数学的に整然とした宇宙秩序を追求し、万物に数の法則があると考え、数の本質について研究した。また、ピタゴラス教団を創設し、厳格な規律と信仰生活を通じて人々の精神的成長を目指した。

古代ギリシャの哲学者であり、6世紀前半のミレトス（現在のトルコ）出身。自然哲学者として知られ、万物の根源は水であるとする唯一の元素説を提唱した。また、ギリシャの数学や幾何学にも貢献し、三角形の性質や太陽や月の高さなどの問題に取り組んだ。その...

オッカムの剃刀は、14世紀に英国の哲学者ウィリアム・オッカムが提唱した哲学的原理です。この原理は、「あまり必要のないものを仮定するな」というもので、ある事象を説明するときに必要以上の要因を仮定しないようにすることを指します。たとえば、ある動...

普遍論争は、中世哲学における根本的な問題の一つです。この論争では、普遍的なものが実在するのか、それとも単に言葉の中に存在するのかについて議論されました。たとえば、赤いりんごという概念がありますが、これが実在するのか、単に赤いりんごという言葉...

スコラ哲学は、中世ヨーロッパにおいて教会の思想を発展させた哲学の一派です。哲学者たちは古代哲学やキリスト教の教義、アラビア哲学などを融合させ、理性と信仰を調和させることを目指しました。この哲学は神学的な問題を中心に考えられ、大学の哲学部門や...

教父哲学は、キリスト教の神学的伝統において、初期教父たちが形成した哲学的・神学的な思想を指します。アウグスティヌスは、教父哲学の中でも特に有名な哲学者の一人であり、キリスト教における恩寵や神の意志、教会の役割などについて著作を残しています。...

アガペーは、ギリシャ語で「愛」という意味を持ち、キリスト教においては神が人類に与える無条件の愛を指します。イエス・キリストは、自身が十字架にかけられる前に、新しい戒めとして「主をあなたの神とし、隣人を自分自身のように愛しなさい」という教えを...

エピクロス主義は、エピクロスによって創設された哲学的学派で、快楽主義的な倫理哲学を提唱しています。エピクロス主義者は、快楽を最高の善と考え、苦痛を避けることが人間の最も重要な目的であると主張します。快楽を求めることには、過度に欲望を追求する...

ストア派（Stoicism）は、紀元前3世紀にギリシャの哲学者ゼノンによって創設された、古代ギリシャ哲学の一派です。ストア派の哲学は、物質世界にあるすべてのものが運命によって決定されるという決定論的な観念と、内面的な自由という観念を組み合わ...

正義（justice）は、アリストテレスの哲学において、善の本質的な性質であるとされます。正義は、個人の行為や社会的な関係において、公正さや平等さを重視することを指します。アリストテレスによると、正義は二つの種類があります。一つは分配的正義...

フィリア（philia）は、アリストテレスによって定義された友愛の概念です。アリストテレスによると、フィリアは、人々が喜びを共有すること、相手の利益を考慮すること、お互いに信頼しあうこと、そして長期的な関係を築くことによって実現されます。フ...

アリストテレスによると、倫理的徳は極端な偏りを持たずに、バランスのとれた中庸な行動を取ることによって形成されるとされる。中庸は、極端な過剰や不足から生じる悪徳や失敗を回避するために必要な徳であるとされる。中庸はアリストテレスの倫理学において...

アリストテレスによれば、知性的徳は学習によって身につくものであり、倫理的徳は習慣によって身につくものである。倫理的徳とは、自分自身や他者に対する行動の基準となる道徳的な価値観や美徳のことを指す。

アリストテレスが提唱した知の最高の形態のことである。徳や行動を追求することが目的の実践的知識とは異なり、テオリアは自らの知的好奇心を満たすために、純粋に真理を追求することが目的とされる。

「形而上学」とは、アリストテレスが命名した学問のことであり、「自然哲学」とも呼ばれる。アリストテレスは、存在の根本的な原理を追求する哲学であるとともに、物理学、形而上学、神学を含む学問全般を指す。

アリストテレスの哲学において、「形態原因（形式原因）」「材料原因」「目的・目的原因」「動因・動力原因」という四つの原因があるとされる考え方を指す。それぞれの原因は、ある物事の存在を説明するうえで必要であるとされる。

【可能態／現実態】 アリストテレスは、物事が存在するには、可能態と現実態の両方が必要だと考えた。可能態は、物事が実際に存在しうる状態であり、未来に実現する可能性があるものである。一方、現実態とは、可能態が実際に現実のものとして存在する状態を...

【形相／質料……アリストテレス】 アリストテレスによると、万物は形相と質料の組み合わせで成り立っている。形相とは、ある物事が何であるかを示す特定の形であり、質料とは、その物事を構成する素材や物質的な側面である。例えば、彫刻の場合、形相は彫像...

【理想国家……プラトン】 プラトンは『国家』において理想国家を描き出した。それは、個人が「正しい」生き方をすれば、それが国家にも適用できるという考え方から始まっている。プラトンによれば、理想国家は哲人支配によって成り立つべきである。つまり、...

哲人政治：プラトンは、理想的な政治システムについて、『国家』の中で詳述しました。彼によれば、哲人たちは、真理と智慧を追求することに専念し、政治を担当するべきであると主張しています。理性の部分が優れた人々が哲人王となり、政治を統治することが望...

四元徳：プラトンは、倫理的行動を達成するための四つの徳、すなわち勇気、節制、正義、知恵を提唱しました。勇気は困難に直面して恐れずに行動すること、節制は自己制御すること、正義は自分や他人に対して適切な行動をとること、知恵は真理を理解することを...