人文科学系用語

魂の三分説：プラトンは、人間の魂を三つの部分に分けました。欲望の部分、意志の部分、理性の部分です。欲望の部分は、食欲や性欲などの衝動的な欲求を担当します。意志の部分は、欲望に対してコントロールする能力を持ちます。そして、理性の部分は、知識や...

洞窟の比喩：プラトンは、『国家』の中で、人間が真理を理解するために必要な道具として、洞窟の比喩を用いました。洞窟の比喩では、人々が暗い洞窟の中で、壁に映し出された影を見て生活していると想定し、彼らが外界で真の現実を発見するまで、自分たちが信...

エロス：プラトンによると、エロスは、人々が不完全な現象界にある美しさを見ることによって、完全で永遠的なイデア界の美しさを「想起」する手段である。彼によれば、エロスは不完全なものを求める衝動であり、真の幸福を追求するためには、イデア界の美しさ...

想起説：プラトンによれば、人間は生まれながらにして、すべての知識や真理をすでに持っているが、それらが無意識のうちに存在しているために認識することができない。学習や体験によって、人々は自分たちが持っている知識や真理を「想起」することができると...

イデア界／現象界：プラトンによると、イデア界と現象界は二つの異なる領域である。現象界は我々が生活する物質的な世界であり、イデア界は、普遍的な真理、普遍的な価値、普遍的な形式が存在する完全な領域です。プラトンによれば、イデア界の真理は永遠で不...

イデア（ἰδέα）：プラトンによれば、現実の事物が持っている普遍的な本質や形式を表す、不可視で完全な存在です。イデアは、理性的思考によってのみ理解でき、物質的な世界とは本質的に異なります。イデアは、人間が真の知識を追求するために、物質的な世...

エピステーメー（ἐπιστήμη）：プラトンが用いた用語で、確実な知識、あるいは真の知識を指します。エピステーメーは、ドクサに対する真理的な知識であり、知識の究極的な目的を追求するプラトンの哲学において中心的な概念の一つです。

ドクサ（δόξα）：プラトンが用いた用語で、通常の信念、または表層的な知識を指します。ドクサは、個々の知識や信念に基づいて行動する場合に生じる問題を明らかにするために使用されます。プラトンによれば、ドクサに基づいた知識は、暫定的であり、間違...

ただ生きるのではなく善く生きる： ソクラテスは、人間が単に生きることよりも、善く生きることが重要であると考えていました。彼は、真の幸福を追求するためには、倫理的な価値観に基づいた行動をとることが必要であると主張しています。彼にとって、善く生...

アレテー（あれてー）：ギリシャ語で「優れた美徳」を意味する言葉です。ソクラテスは、真の幸福を得るためには、倫理的な価値観を持ち、その価値観に基づいた行動をとることが必要だと考えていました。そして、倫理的な価値観を具体的に表現するのがアレテー...

魂への配慮（たましいへのはいりょ）：人間が真の幸福を得るためには、魂を育てることが必要であるというソクラテスの考え方です。魂とは、人間が持っている精神的な部分であり、それを育てることによって、知徳合一を追求し、善く生きることができると考えま...

問答法（もんどうほう）：問いかけることによって相手自身が自分自身の考えを深め、自己反省を促すことを目的とする、ソクラテスが用いた哲学的対話の手法です。ソクラテスは、真理を探究するためには、自分たちが持っている常識や思い込みを否定し、自己矛盾...

知識と倫理的価値観が一体となっている状態のことを指します。ソクラテスは知識と倫理的価値観は分けることができないものであると考え、人間が真の幸福を得るためには知徳合一を追求する必要があると説きました。つまり、知識を追求することと倫理的な生き方...

知徳合一とは、知と徳に対する伝統的な理論的アプローチと、現代の実証的な理解方法とを融合させようとする科学の学際的な一分野である。知識と美徳は複雑な形で結びついているため、統合的な立場から体系的に検討する必要があるという前提に立っています。知...